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ROSARIO Y PADRE PIO, PENSAMIENTOS DE LOS PAPAS
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ROSARIO Y PADRE PIO, PENSAMIENTOS DE PAPAS, DECALOGO DE BENEDICTO XVI Y OTROS
Un espléndido santo de nuestro tiempo, el capuchino italiano San Pío de Pietrelcina, conocido como el fraile de los estigmas, puede ser también llamado, con toda justicia, el fraile del rosario. Cuenta uno de sus biógrafos que el Padre Pío tenía Rosarios en todas partes, bajo la almohada, en la mesilla de noche, en los bolsillos, dondequiera...
Era el religioso del rosario. Consideraba el Rosario como su arma predilecta contra toda clase de enemigos. En alguna ocasión llegó a afirmar: “quisiera que los días tuvieran 48 horas para poder redoblar los rosarios”. Cuando le preguntaban por su herencia, por su legado espiritual, San Pío no dudaba en afirmar que era el Rosario: “¡Amad a la Virgen y hacedla amar! ¡Recitad siempre el Rosario!". Junto a estos pensamientos, he aquí otros cuarenta sobre el Rosario.
Diez pensamientos de Papas
1.- "El Rosario es la más agradable de las oraciones, resumen del culto que se debe tributar a la Virgen, una manera fácil de hacer recordar a las almas sencillas los dogmas principales de la fe cristiana, un modo eficaz de curar el demasiado apego a lo material y un remedio para acostumbrarse a pensar en lo eterno que nos espera" (León XIII).
2.- "El Rosario ocupa el primer puesto entre las devociones en honor de la Virgen y sirve para progresar en la fe, la esperanza y la caridad" (Pío XI).
3.- "El Rosario es arma poderosísima para curar los males que afligen a nuestro mundo" (Pío XII).
4.- "El rezo del santo Rosario está detrás de la santa misa y del breviario para los eclesiásticos; y de la participación en los sacramentos para los seglares. Es el evangelio del pueblo y de los pobres" (Beato Juan XXIII).
5.- "El Rosario es la Biblia de los pobres... Es el obsequio mejor a María... Es oración para todo tipo de gentes... Es la síntesis de la redención en quince cuadros... Es el Evangelio que revive... Son quince ventanas a través de las cuales contemplo, a la luz de Dios, todo lo que sucede en el mundo... Es una magnífica posibilidad de contemplación" (Beato Juan XXIII).
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Honduras, tras el asesinato del periodista
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El cardenal Maradiaga pide ayuda para terminar con la violencia
Tras el asesinato del periodista Alfredo Villatoro, el llamamiento del purpurado en un país herido: "La ley de Dios prohíbe matar"
GIACOMO GALEAZZI
"Hay un mandamiento de la ley de Dios que dice: no matarás", estigmatiza el cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa. Para su liberación se había puesto en marcha la conferencia episcopal de uno de los países más violentos de América Latina. Todas las parroquias hicieron manifestaciones contra el aumento de la violencia. Una movilización generosa pero sin el éxito esperado. De hecho, ha sido hallado muerto, el periodista de la radio hondureña HRN (una de las emisoras más importantes del país) , coordinador del informativo matinal, Alfredo Vellatoro Rivera, de 47años de edad, secuestrado hace una semana mientras se dirigía a su trabajo en la capital. Su cadáver, vestido con un uniforme de la policía nacional y con un foulard rojo en la cabeza, fue encontrado en una cuneta de la zona residencial de Tegucigalpa. El hombre, según refieren las autoridades, fue asesinado con dos disparos en la cabeza. Según los medios de comunicación locales, el foulard rojo y el uniforme de la policía son un mensaje de protesta de las organizaciones criminales contra las instituciones que han puesto en marcha un proceso de depuración en las fuerzas del orden, tras la implicación de algunos agentes y oficiales en crímenes como el tráfico de droga, atracos y robos de coches.
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Benedicto XVI y religiosas estadounidenses
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Apoyo a los obispos por su compromiso a favor de una reforma de las leyes de inmigración, pero también agradecimiento renovado a las religiosas, a pesar de la intervención querida por al Congregación para la Doctrina de la Fe, y otra vez la alarma por las amenazas que podría recibir la Iglesia estadounidense en esta difícil «época»: en el último de sus cinco discursos dirigidos a los obispos del otro lado del océano que estuvieron en Roma en los últimos seis meses por sus visitas ad limina, el papa Benedicto XVI quiso tocar tres temas «candentes». Dos de estos —la reforma de la inmigración y las «amenazas» a la libertad religiosa— están destinados a jugar un papel importante en la campaña electoral para las elecciones presidenciales de noviembre próximo. El Pontífice recibió esta mañana en audiencia a los 15 prelados de rito oriental de Estados Unidos. Frente a ellos —y a los demás obispos recibidos en las últimas semanas—, quiso, en primer lugar, elogiar los «esfuerzos incesantes» de la Iglesia estadounidense frente al fenómeno de la inmigración. «La comunidad católica en Estados Unidos —dijo— continúa recibiendo con gran generosidad a oleadas de nuevos inmigrantes». Pero, sobre todo, los obispos de Estados Unidos se esforzaron con un «compromiso persistente» por la «reforma» de las leyes de inmigración en vigor en Estados Unidos. Un proyecto que estuvo en la agenda de gobierno tanto de George W. Bush como de Barack Obama, pero que ninguno de los dos pudo llevar a término. |
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De las áfricas, una voz de esperanza
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En el Convenio Internacional celebrado en la Pontificia Universidad Urbaniana el relato del continente que tiene el porcentaje más alto de cristianos de todo el mundo
Por DAVIDE DEMICHELIS
Hay una África que sonríe. Y sabe reír bien. Pero no regala nada, sobre todo a quien no reconoce el potencial del continente que hoy acoge a la población más joven. Muchos representantes de ese heterogéneo Continente negro se encontraban en Roma estos días, en la Universidad Urbaniana, reunidos en el convenio internacional "A la escucha de África: sus contextos, sus expectativas, su potencial". Durante tres días, desde el 14 al 16 de mayo, los ponentes y el público, provenientes de 105 países diferentes, se han medido en un debate en muchas ocasiones bastante sincero. "África actualmente es el continente con el porcentaje anual de cristianos más alto del mundo" ha iniciado Alberto Trevisol, rector de la Pontificia Universidad Urbaniana. Por eso surgió la iniciativa de este debate en la Urbaniana, la "multinacional de la cultura", que acoge estudiantes, seminaristas, sacerdotes, religiosos y hermanas de los cinco continentes. La crisis de valores, el triunfo del individualismo, la violencia y los regímenes autoritarios, han marcado y han alterado la vida de muchos africanos, señala el cardenal de Dakar, Senegal, Theodore Adrien Sarr. Pero en la tradición pueden encontrar los anticuerpos para hacer frente a estos retos. Es el caso de los Gachacha por ejemplo, los tribunales tradicionales a los cuales se dirigen los ruandeses para resolver los conflictos que estallaron con el genocidio de 1994. En estos juicios al abierto (gachacha significa hierba) la gente debate y emergen los conflictos, con la esperanza de conseguir superar las divisiones.
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¿Qué visión del hombre estamos proponiendo?
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El Papa Benedicto XVI apeló al espíritu de solidaridad con los más necesitados y a la superación de las «lógicas puramente materialistas» en un tiempo de crisis económica en el que abogó también por luchar contra «la cultura de lo efímero». El pontífice pronunció estas palabras el domingo, en su homilía, durante la multitudinaria misa en la localidad italiana de Arezzo, en la región de Toscana. El Papa defendió una vez más, los principios no negociables de defensa de la vida y de la familia.
(Efe) En presencia del primer ministro italiano, Mario Monti, quien le dio la bienvenida a su llegada en helicóptero a Arezzo a las 09.00 hora local, Benedicto XVI apeló a los valores que impulsó el Renacimiento surgido precisamente en Toscana y aludió a los estragos que la crisis económica está produciendo.
"También vuestra provincia está fuertemente afectada por la crisis económica. La complejidad de los problemas hace difícil identificar las soluciones más rápidas y eficaces para salir de la situación presente, que golpea especialmente a los sectores más débiles y preocupa no poco a los jóvenes", dijo el papa en un parque abarrotado, con capacidad para unas 30.000 personas.
"La atención a los demás, desde siglos remotos, ha movido a la Iglesia a hacerse concretamente solidaria con quien está necesitado, compartiendo recursos, promoviendo estilos de vida más esenciales, luchando contra la cultura de lo efímero, que ha engañado a muchos, determinando una profunda crisis espiritual", agregó. En este sentido, Benedicto XVI instó a la Iglesia a seguir siendo "atenta y solidaria" con los más necesitados y a "educar para la superación de lógicas puramente materialistas, que a menudo caracterizan nuestro tiempo y terminan por nublar el propio sentido de la solidaridad y la caridad". |
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La relación de un Sacerdote
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Al servicio de la Iglesia y del mundo
El sacerdote tiene como relación fundamental la que le une con Jesucristo, Cabeza y Pastor. Así participa, de manera específica y auténtica, de la «unción» y de la «misión» de Cristo (cf. Lc 4, 18-19). Pero íntimamente unida a esta relación está la que tiene con la Iglesia. No se trata de «relaciones» simplemente cercanas entre sí, sino unidas interiormente en una especie de mutua inmanencia. La relación con la Iglesia se inscribe en la única y misma relación del sacerdote con Cristo, en el sentido de que la «representación sacramental» de Cristo es la que instaura y anima la relación del sacerdote con la Iglesia.
En este sentido los Padres sinodales han dicho: «El sacerdote, en cuanto que representa a Cristo, Cabeza, Pastor y Esposo de la Iglesia, se sitúa no sólo en la Iglesia, sino también al frente de la Iglesia. El sacerdocio, junto con la Palabra de Dios y los signos sacramentales, a cuyo servicio está, pertenece a los elementos constitutivos de la Iglesia. El ministerio del presbítero está totalmente al servicio de la Iglesia; está para la promoción del ejercicio del sacerdocio común de todo el Pueblo de Dios; está ordenado no sólo para la Iglesia particular, sino también para la Iglesia universal (cf. Presbyterorum Ordinis, 10), en comunión con el Obispo, con Pedro y bajo Pedro. Mediante el sacerdocio del Obispo, el sacerdocio de segundo orden se incorpora a la estructura apostólica de la Iglesia. Así el presbítero, como los apóstoles, hace de embajador de Cristo (cf. 2 Cor 5, 20). En esto se funda el carácter misionero de todo sacerdote.
Por tanto, el ministerio ordenado surge con la Iglesia y tiene en los Obispos, y en relación y comunión con ellos también en los presbíteros, una referencia particular al ministerio originario de los apóstoles, al cual sucede realmente, aunque el mismo tenga unas modalidades diversas. |
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Ley de "identidad" aberrante
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El Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires consideró “expresiones del más crudo relativismo” a las leyes recientemente sancionadas de “Muerte digna” e “Identidad de género”, al asegurar que “proclaman verdades que son en realidad mentiras”.
En una declaración tras una reunión extraordinaria, advirtieron que estas normativas “engañan a la opinión pública proclamando juicios y leyes que ofrecen a la ciudadanía como si fueran verdades irrefutables. Las familias argentinas son así víctimas inocentes de la mala información que les dan quienes difunden sus propias ideas y convicciones como verdades definitivas. Hacen así ‘conscientemente’ un adoctrinamiento que ‘inconscientemente’ penetra en la población produciendo una corrupción de los valores y sobre todo, de las virtudes.
Los médicos católicos lamentaron, además, que “se desprecia lo que significan el valor de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, la dignidad de la persona compuesta por cuerpo y espíritu, las maravillas de la sexualidad humana en su esplendor de la masculinidad y de la feminidad y muchas otras características propias del ser humano, que eran patrimonio y orgullo del pueblo argentino hasta no hace muchos años atrás”.
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Metodistas: Sobre actos homosexuales
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Ante la postura Obama-Clinton
Washington.- Los actos homosexuales son "incompatibles con la enseñanza cristiana". Eso es lo que han creído los cristianos desde el siglo I, y eso es lo que recientemente votaron las autoridades de la Iglesia Metodista Unida (United Methodist Church), iglesia protestante con 12 millones de miembros en el mundo, 8 millones de ellos en los Estados Unidos, lo que hace de ella la mayor iglesia protestante del país.
Tras la decisión, "activistas gays invadieron en gran número el local de la asamblea interrumpiendo la sesión, cantando el himno 'What does the Lord require of you'", según el Religion News Service, por lo que se suspendió la sesión.
La asamblea votó a favor de reafirmar la enseñanza cristiana tradicional: los actos homosexuales son incompatibles con la enseñanza cristiana.
Ya en 2006 esta iglesia metodista prohibió las oraciones de bendición de uniones del mismo sexo y explicó que el clero metodista solo puede ofrecer "oraciones pastorales" para las parejas homosexuales. Los metodistas de la United Methodist Church no aceptan tampoco que el clero gay luterano ejerza ningún pastoreo en sus congregaciones. |
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Benetton se retracta por uso imagen del Papa
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Esta mañana se hizo pública una nota del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi SJ, sobre la conclusión de la contienda legal entre la Santa Sede y el grupo Benetton a causa del uso indebido de la imagen del papa Benedicto XVI en la campaña publicitaria “Unhate”.
“El pasado viernes -se lee en el comunicado del Padre Lombardi- el Grupo Benetton publicó una nota en la que reafirma que 'siente haber herido la sensibilidad de Su Santidad Benedicto XVI y la de los creyentes'; asegura que 'garantiza y mantiene que todas las imágenes fotográficas de la persona del Santo Padre fueron retiradas del propio circuito comercial; y se compromete a no utilizar en el futuro la imagen del Santo Padre sin la autorización previa de la Santa Sede'.
Concluye diciendo que 'el Grupo Benetton desplegará sus buenos oficios para que cese la ulterior utilización de la imagen por parte de terceros, en sitios internet o en otras sedes'”.
“El comunicado del Grupo Benetton -subraya el Padre Lombardi- representa la conclusión, con base en un acuerdo transactivo, de la confrontación entre los abogados de la Santa Sede y los del Grupo Benetton, confrontación que se produjo como había sido anunciado y ha estado abierta hasta ahora. El Grupo Benetton reconoce por tanto que la imagen del Papa ha de ser respetada”.
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Encuentro del Papa con la Comunidad Judía
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Los líderes judíos de América Latina destacaron la importancia del encuentro mantenido con el Papa Benedicto XVI, quien por primera vez recibió a una delegación de dirigentes comunitarios latinoamericanos. El presidente de la DAIA, Aldo Donzis, afirmó que "el encuentro tuvo una importante trascendencia; es la primera vez que Benedicto XVI recibe una delegación de líderes judíos de Latinoamérica". Por su parte, el titular de la Comunidad Judía de Chile, Shai Agosin, consideró que el encuentro sirvió para “afianzar los vínculos entre judíos y católicos y lograr mayor entendimiento, para hacer nuestro aporte a la paz”. En tanto que Claudio Lottenberg, presidente de la Confederación Israelita de Brasil (CONIB), sostuvo que esta visita “simboliza la alineación con la Iglesia” y expresa “el mensaje del Papa”.
Los líderes judíos de América Latina destacaron la importancia del encuentro mantenido con el Papa Benedicto XVI, quien por primera vez recibió a una delegación de dirigentes comunitarios latinoamericanos.
El presidente de la DAIA, Aldo Donzis, afirmó que "el encuentro tuvo una importante trascendencia; es la primera vez que Benedicto XVI recibe una delegación de líderes judíos de Latinoamérica".
“Para Benedicto XVI fue muy significativo el encuentro dado que es el mejor momento de las relaciones entre las dos comunidades. Debemos seguir recorriendo el camino del diálogo y del entendimiento", enfatizó Donzis.
El líder de la representación política de la comunidad judía argentina expresó que "fue muy emotivo escuchar al Papa” al tiempo que consideró que "este encuentro afianza nuestro cotidiano quehacer en pos de fortalecer los vínculos entre ambos pueblos".
En tanto, el presidente de la Comunidad Judía de Chile, Shai Agosin, consideró que el encuentro sirvió para “afianzar los vínculos entre judíos y católicos y lograr mayor entendimiento, para hacer nuestro aporte a la paz”.
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Enemigos internos de la Fe
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Además de los peligros externos, la fe tiene también sus peligros y enemigos internos. Los principales son dos:
1º. LA SOBERBIA U ORGULLO. La fe, en efecto, exige el humilde sometimiento de lainteligencia y de la voluntad ante unas verdades cuya evidencia intrínseca no puede verse y que se aceptan únicamente por la autoridad de Dios, que las revela. Esto se le hace muy difícil al soberbio.Y así vemos que hombres sencillos y humildes, y hasta pobres mujeres ignorantes, tienen a veces una fe mucho más viva y penetrante que muchos teólogos eruditísimos, que a veces pierden incluso la fe arrastrados por la soberbia.
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D. Ramiro Pellitero Iglesias
Cuando nos acercamos a un sínodo sobre la nueva Evangelización, conviene tener en cuenta la importancia de los fieles laicos, los “cristianos corrientes”. Ellos están llamados a participar, según su propia condición de ciudadanos y cristianos, en la nueva Evangelización. Para eso requieren una adecuada formación.
Lo ha señalado Benedicto XVI ante un grupo de obispos estadounidenses, en el contexto de una reflexión sobre su tarea en el momento actual, concretamente para defender los principios éticos de la ley natural, como garantía de humanidad y de progreso.
“En el corazón de cada cultura –afirma el Papa-, sea o no percibido, existe un consenso acerca de la naturaleza de la realidad y el bien moral, y así acerca de las condiciones para la prosperidad humana”. Pero hoy existen corrientes culturales que erosionan esos principios éticos que, junto con otros procedentes de la tradición judeocristiana y de la fe cristiana, están en las raíces de nuestra civilización. (Y esto que está dicho para Estados Unidos, sirve también para otros muchos lugares, sobre todo de Europa y de América Latina). |
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Benedicto XVI preocupado por violencia del narcotráfico
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El Cardenal Javier Lozano Barragán, Presidente Emérito del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios (Pastoral de la Salud), señaló que el Papa Benedicto XVI está muy preocupado por la violencia que se vive actualmente en México, a causa del narcotráfico.
En entrevista realizada por Rosa Maria Ordaz para ACI Prensa, el Cardenal Lozano Barragán indicó que el Santo Padre "hace un llamado a todos los mexicanos especialmente a los narcotraficantes, para que vean y reflexionen que la vida no finaliza aquí, sino que después de la que estamos viviendo viene una vida que nunca terminará, y ésta dependerá de lo que hacemos en este mundo".
"Muchas veces se piensa que el fin al cual hay que dirigir toda nuestra existencia es a la posesión del poder y del dinero, para tener un sin número de placeres, aunque se muera inmediatamente o se viva poco", criticó.
El Cardenal Lozano Barragán expresó su adhesión a la preocupación del Papa, y recordó que "vamos a ser juzgados de acuerdo a nuestra vida actual para la vida eterna".
"Aquel que mata a otra persona es reo de muerte, el que mata será juzgado por Dios y después vendrá lo que se llama la muerte eterna. Hay que tener conciencia de que la vida es el don más precioso que tenemos, y el que la ciega se mete a los dominios directos de Dios".
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Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza: llamándolo a la existencia por amor, lo ha llamado al mismo tiempo al amor.
Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen y conservándola continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano.
En cuanto espíritu encarnado, es decir, alma que se expresa en el cuerpo informado por un espíritu inmortal, el hombre está llamado al amor en esta su totalidad unificada. El amor abarca también el cuerpo humano y el cuerpo se hace partícipe del amor espiritual.
La Revelación cristiana conoce dos modos específicos de realizar integralmente la vocación de la persona humana al amor: el Matrimonio y la Virginidad. Tanto el uno como la otra, en su forma propia, son una concretización de la verdad más profunda del hombre, de su «ser imagen de Dios». |
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La Iglesia en el Cuerno de África
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Monseñor Giampietro Dal Toso, secretario del Pontificio Consejo “Cor Unum”, declaró a Radio Vaticana que durante la XXX sesión del Consejo de Administración de la Fundación Juan Pablo II para el Sahel, recientemente realizada en Roma, el Consejo Cor Unum estudió diversos proyectos para su financiación: “Este año superamos los dos millones de dólares en ayudas para casi 200 proyectos distribuidos en los nueve países que participan en la Fundación Juan Pablo II. Son proyectos que se refieren a la lucha contra la desertificación y la sequía; a la irrigación; y a la formación”.
Según monseñor Dal Toso, el hecho de que este año se presente de nuevo el problema de la sequía en el Sahel (región subsahariana que se extiende desde el Océano Atlántico hasta el Cuerno de África, pasando por los Estados del centro-norte del continente africano), confirma la importancia de las intervenciones en este aspecto. La escasez de alimentos consecuencia del impacto de la sequía sobre la agricultura “alcanzará su ápice en los próximos meses. Tanto la comunidad internacional como algunos organismos católicos están tratando de prevenir una crisis”.
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